SAJAK HARI GURU

SAJAK HARI GURU

Hari Guru

Hari ini

adalah hari kita

menjunjung amanah

sandaran harapan insane berjuta

yang bernama ibu dan bapa

memikul misi murni

mengasuh mendidik

tunas bangsa

harapan nusa

Hari ini hari yang menuntut kita bertafakur

apakah  tiang azam

masih tegak kukuh

apakah perdu semangat

tak tergoncang ribut

ataukah langkah kita

sudah pincang tertusuk

duri-duri duga

Hari ini

ada bunga dikalungkan

ada pujian dilafzkan

ada jasa dikenang

ada slam dihulur

tanda hormat;

pada insan bergelar GURU

Memartabatkan Bahasa Melayu

Oleh PROF. DR. AWANG SARIYAN

BAHASA Melayu sejak lebih daripada satu alaf telah memiliki martabat sebagai bahasa besar. Sejak abad ke-7 Masihi, bahasa Melayu telah menjadi bahasa kerajaan, bahasa perdagangan, bahasa pengajian agama dan lingua franca bagi rantau Kepulauan Melayu di bawah kerajaan Sriwijaya. Pada zaman kesultanan Melayu dari sekitar abad ke-13 hingga abad ke-19, bahasa Melayu mencapai puncak kegemilangan sebagai bahasa tamadun Melayu baharu, dengan menjadi bahasa pentadbiran, bahasa diplomasi, bahasa undang-undang, bahasa ilmu dan falsafah, bahasa perdagangan, bahasa ketatanegaraan dan bahasa sastera tinggi. Sarjana Belanda Francois Valentijn mengungkapkan kebitaraan bahasa Melayu pada abad ke-16 sebagai yang berikut:

``Bahasa mereka, bahasa Melayu, bukan saja dituturkan di daerah pinggir laut, tetapi juga digunakan di seluruh kepulauan Melayu dan di negeri-negeri Timur, sebagai suatu bahasa yang difahami di mana-mana saja oleh setiap orang, tidak ubah seperti bahasa Perancis atau Latin di Eropah, atau sebagai bahasa lingua franca di Itali dan di Levant. Sungguh luas tersebarnya bahasa Melayu itu sehingga kalau kita memahaminya tidaklah mungkin kita kehilangan jejak, kerana bahasa itu bukan saja dimengerti di Parsi bahkan lebih jauh dari negeri itu, dan di sebelah timurnya sehinggan kepulauan Filipina.''

Kebitaraan bahasa Melayu pada abad 16 dan 17 dapat dirumuskan dengan kenyataan bahawa bahasa tersebut telah mencapai taraf bahasa antarabangsa, terutama dengan kedudukannya sebagai bahasa diplomatik, lingua franca, bahasa perdagangan sedunia, bahasa penyebaran agama besar dunia dan bahasa sastera.

Kelunturan martabat bahasa Melayu

          Martabat bahasa Melayu dilunturkan oleh penjajah (Belanda di Indonesia dan Inggeris di Malaysia) dengan menurunkan darjat bahasa itu daripada bahasa besar dan bahasa perhubungan luas menjadi bahasa setempat atau bahasa vernakular yang disempitkan fungsinya hanya sebagai bahasa perhubungan sehari-hari dan lebih untuk lingkungan masyarakat Melayu. Dalam zaman penjajahan Inggeris, bahasa Melayu disetarafkan dengan bahasa keturunan yang dibawa oleh Inggeris untuk kepentingan ekonomi, iaitu keturunan Cina dan India dengan menjadikannya bahasa penghantar di sekolah vernakular Melayu, sama halnya dengan bahasa Cina di sekolah vernakular Cina dan bahasa Tamil di sekolah vernakular India.

        Dalam bidang bahasa dan pendidikan, terang bahawa bahasa Melayu hanya menjadi bahasa penghantar sekolah Melayu yang terbatas pula jangkauan bidang ilmu dan kemahirannya. Hal ini direncanakan dengan cukup kemas oleh penjajah Inggeris, semata-mata untuk menutup kemungkinan anak watan dapat muncul sebagai bangsa berwibawa dan dengan demikian berupaya membebaskan negara daripada cengkaman penjajahan.

        Selama hampir setengah abad negara menikmati kemerdekaan, bahasa Melayu telah menjadi salah satu asas pembinaan negara yang penting melalui tiga fungsi iaitu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa ilmu.

   Sebagai bahasa ilmu, bahasa Melayu telah memungkinkan berlangsungnya pendemokrasian pendidikan apabila sejumlah besar generasi muda mendapat peluang belajar dalam bahasa kebangsaan, tanpa kekangan faktor taraf sosioekonomi dan pengasingan etnik serta keeksklusifan bahasa penghantar ilmu yang dahulunya didominasi oleh bahasa Inggeris.

       Namun, apabila ada tindakan berpatah kembali untuk menjadikan bahasa lain sebagai wahana bidang-bidang utama kenegaraan itu, khususnya melalui bidang pendidikan, maka martabat bahasa Melayu sudah mula tergugat. Pengurangan fungsi dan peminggiran bahasa Melayu dalam bidang-bidang yang telah ditetapkan oleh Perlembagaan Persekutuan, Akta Bahasa Kebangsaan, Akta Pendidikan dan Akta Dewan Bahasa dan Pustaka secara langsung akan menjejaskan martabat bahasa Melayu sebagai salah satu tonggak pembinaan negara.

Walau bagaimanapun dengan adanya tantangan-tantangan semasa, bahasa Melayu mengalami kemerosotan dalam dua aspek, iaitu aspek taraf dan mutunya.

       Kemerosotan dalam aspek taraf bermaksud penyempitan penggunaan bahasa Melayu dalam bidang-bidang yang telah ditetapkan penggunaannya oleh undang-undang. Sebagai contoh, penggunaan bahasa Melayu dalam bidang pentadbiran, undang-undang, penyiaran dan pendidikan.

    Kemerosotan dalam aspek mutu bahasa pula berkaitan dengan kurang pekanya sebilangan anggota masyarakat terhadap bentuk bahasa Melayu yang baku dan ragam bahasa Melayu rasmi, khususnya dalam konteks bidang yang rasmi seperti pentadbiran, penyiaran dan pendidikan. Percampuran ragam bahasa basahan (yang ditandai oleh fenomena bahasa rojak atau istilah linguistiknya peralihan kod, bahasa SMS, bahasa sembang di Internet dan sebagainya) dengan bahasa yang baku dalam situasi rasmi menjadikan bahasa Melayu kehilangan darjat dan citra sebagai bahasa budaya tinggi.

       Demikian juga, semakin tidak nyata semangat cinta dan hormat kepada bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan asas jati diri negara apabila kian banyak terjadi fenomena penamaan tempat, bangunan dan jalan, termasuk di kawasan yang menjadi pusat pentadbiran negara, yang mengutamakan nama berdasarkan bahasa asing (misalnya precinct, parcel dan boulevard). Senario kini tentang kedudukan bahasa Melayu menunjukkan kian kurang terbudayanya bahasa Melayu dalam kalangan sejumlah anggota masyarakat, khususnya dalam konteks yang fungsional, iaitu yang berkaitan dengan kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa ilmu.      

          Senario itu tergambar pada beberapa perkara berikut:

1. Penghayatan penjawat awam yang kurang memuaskan dalam pelaksanaan peruntukan Perkara 152 tentang peranan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi sehingga masih banyak urusan rasmi tidak mengutamakan bahasa Melayu.

2. Tidak tegasnya dan tidak selarasnya penguatkuasaan penggunaan bahasa dalam sektor tertentu seperti penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan di tempat awam dan penyiaran.

3. Pengurangan peranan bahasa Melayu dalam sistem pendidikan sebagai kesan pelaksanaan beberapa keputusan dan pengecualian pengajaran bahasa Melayu sebagai subjek wajib.

4. Globalisasi yang sebahagian besarnya melalui perantaraan bahasa asing, khususnya bahasa Inggeris, sehingga timbul keghairahan yang kadangkala berlebihan dalam kalangan pelbagai lapisan masyarakat (pemimpin, profesional dan orang awam) untuk mengutamakan penguasaan bahasa Inggeris dan mengurangkan perhatian kepada penggunaan bahasa Melayu.

5. Budaya berbahasa Melayu dalam pelbagai aspek kehidupan masyarakat Malaysia, termasuk dalam kalangan orang Melayu sendiri tidak cukup mantap kerana adanya anggapan bahawa bahasa Melayu tidak berkolerasi dengan taraf sosial dan pendidikan serta tidak mempunyai nilai ekonomi yang tinggi.

Jika bahasa Melayu digunakan pula, masih besar jumlah anggota masyarakat, termasuk golongan yang berpengaruh yang menggunakannya pada tahap mutu bahasa yang tidak begitu mencerminkan budaya tinggi.

6. Kenyataan yang merendahkan taraf dan relevannya bahasa Melayu turut mengurangkan perhatian dan keyakinan sebilangan anggota masyarakat kepada bahasa Melayu. Sebagai contoh, dalam pada DBP mengusahakan penglibatan sektor swasta menggunakan bahasa kebangsaan pada papan perniagaan dan iklan mereka, Menteri Perumahan dan Kerajaan Tempatan (menurut laporan The Star pada 1 Januari 2004) membuat kenyataan bahawa penggunaan bahasa kebangsaan tidak akan diwajibkan lagi pada papan perniagaan dan iklan. Seorang menteri kanan pula, mengajak masyarakat mengabaikan pejuang bahasa yang didakwanya berfikiran sempit.

Langkah meningkatkan martabat bahasa Melayu

    Peningkatan martabat bahasa Melayu sebagai teras pembinaan bangsa Malaysia memerlukan perencanaan semula dalam beberapa aspek dan pada waktu yang sama memerlukan peneguhan dasar-dasar yang berkaitan dengannya, sebagai langkah membina ketahanan jati diri dan maruah bangsa dan negara. Dalam bidang bahasa, antara langkah yang perlu diambil termasuklah:

1. Penegasan dasar bahasa dan penguatkuasaan dasar bahasa secara bersepadu - contohnya, pelaksanaan penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi hendaklah ditegaskan semula supaya semua urusan rasmi dan majlis rasmi di peringkat negara mengutamakan penggunaan bahasa Melayu, selaras dengan Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan dan Akta Bahasa Kebangsaan. Semua peruntukan tentang bahasa kebangsaan yang terdapat dalam undang-undang negara hendaklah bukan sahaja dihormati malah dilaksanakan dengan ikhlas dan jujur oleh semua lapisan, daripada pemimpin negara hingga penjawat awam dan masyarakat umum. Usahlah ada sebarang tindakan yang melemahkan undang-undang tersebut, sama ada melalui pengenalan dasar baru, pernyataan atau tindakan yang bercanggah dengan undang-undang itu.

2. Pindaan dan perluasan peruntukan akta yang berkaitan - pindaan Akta Bahasa Kebangsaan yang memberikan cakupan lebih luas penggunaan bahasa Melayu, pindaan akta-akta yang sudah tidak kemas kini atau tidak jelas tentang penggunaan bahasa Melayu seperti Akta Jalan, Parit dan Bangunan, Akta Pertubuhan, Akta Pendaftaran Perniagaan, Akta Syarikat, Akta Cap Dagang, Akta Industri Pelancongan dan beberapa yang lain perlu disegerakan. Selain itu, akta yang sedia ada seperti Akta Komunikasi dan Penyiaran dan Undang-Undang Kecil Pengiklanan mestilah dikuatkuasakan pelaksanaannya secara tegas.

3. Pengayaan khazanah ilmu dan persuratan dalam bahasa Melayu - usaha ini perlu ditingkatkan supaya nilai bahasa Melayu menjadi lebih tinggi sebagai bahasa budaya tinggi, melalui penerbitan bahan ilmiah dan rujukan umum dalam pelbagai bidang untuk pelbagai peringkat dan dalam pelbagai media (bercetak dan elektronik). Agenda pengayaan khazanah ilmu dan persuratan Melayu mesti dimasukkan dalam agenda pembangunan negara melalui Belanjawan Negara.

4. Pembudayaan bahasa Melayu melalui sistem pendidikan - usaha ini perlu dimantapkan semula, dari peringkat prasekolah hingga peringkat pengajian tinggi. Kerajaan perlu memberikan penegasan yang lebih berat kepada usaha pembudayaan bahasa Melayu sebagai asas peneguhan tamadun bangsa Malaysia dalam dua aspek yang penting. Yang pertama ialah pelaksanaan penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa utama dalam proses pemerolehan dan pengembangan ilmu, selaras dengan perancangan yang dilakukan oleh Jawatankuasa Pelajaran Razak 1956 yang diperkukuh oleh Jawatankuasa Penyemak Pelajaran Rahman Talib 1960 dan dimaktubkan dalam Akta Pelajaran 1961 dan Akta Pendidikan 1996. Sebarang usaha berundur daripada keputusan yang penting dan bijaksana serta telah membuktikan kejayaan dalam proses pembinaan negara hendaklah dielakkan. Kejayaan Universiti Kebangsaan Malaysia dan universiti-universiti lain dalam pelaksanaan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu untuk pelbagai bidang ilmu tidak harus direncatkan. Aspek yang kedua ialah pembudayaan bahasa yang baik, teratur, santun dan mewakili budaya tinggi melalui kegiatan pengajaran dan pemelajaran, sukatan pelajaran, buku teks dan bacaan tambahan serta melalui pelbagai kegiatan kokurikulum. Dengan demikian diharapkan landaan pelbagai ragam bahasa tidak rasmi, sama ada bahasa sembang Internet, bahasa SMS atau yang lain tidak akan sampai menggugat bahasa yang mewakili budaya teras.

5. Komponen bahasa dan persuratan dalam pelbagai program negara - semua program negara yang bersifat pembinaan sahsiah di pelbagai peringkat mesti memasukkan program bahasa dan persuratan, misalnya dalam Program Khidmat Negara, kursus Biro Tatanegara, KP3P dan sebagainya. Kursus atau apa-apa juga program motivasi untuk kalangan ahli politik dan profesional perlu memasukkan modul bahasa dan persuratan di dalamnya.

6. Modul bahasa dan persuratan dalam program latihan jabatan - setiap jabatan dan agensi kerajaan perlu memasukkan modul bahasa, penulisan dan persuratan dalam program ``kursus dalam perkhidmatan'' masing-masing.

7. Pemantauan berterusan terhadap bidang penyiaran dan media massa - usaha ini perlu dilaksanakan untuk memastikan bahawa media massa melaksanakan tanggungjawab sebagai ejen pemantapan bahasa yang baik dan santun dalam penyiaran dan penerbitan program atau bahan. Tindakan perlu dilaksanakan dalam bentuk tindakan pentadbiran dan juga tindakan undang-undang.

8. Program pemasyarakatan bahasa kebangsaan bertaraf kebangsaan - kerajaan, melalui semua kementerian, jabatan dan agensi serta perbadanan dan pihak swasta hendaklah secara aktif dan terancang menyertai program pemasyarakatan bahasa kebangsaan di seluruh negara yang telah dirancang dan dilaksanakan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, khususnya Bulan Bahasa dan Sastera Negara yang dilaksanakan setiap tahun selama sebulan. Selain itu, setiap jabatan kerajaan dan swasta hendaklah diminta merancang dan menganjurkan kegiatan yang dapat menyemarakkan pembudayaan bahasa Melayu dari waktu ke waktu dalam perancangan tahunan supaya bahasa dan persuratan Melayu tidak terpinggir dalam sektor di luar lingkungan orang atau institusi khusus dalam bidang bahasa dan sastera.

        Pembangunan negara yang hakiki dan bersepadu hanya tercapai apabila semua bidang yang penting diberi perhatian yang sama beratnya, termasuk bidang bahasa dan budaya. Dalam konteks pembentukan jati diri dan citra negara ini pula, dasar-dasar yang bersifat endoglosia, iaitu berasaskan keperibumian yang disokong oleh hakikat sejarah kebudayaan dan tamadun di negara dan dirantau ini perlu dipertahankan dan ditingkatkan. Tidak seharusnya berlaku keadaan negara menuju kejayaan ekonomi dan industri sementara mengalami kehancuran dari segi unsur dalaman bangsa, terutama bahasa dan budaya. Oleh itu, kerjasama antara semua kementerian, jabatan, agensi, pertubuhan, sektor swasta dan orang perseorangan perlu digemblengkan secara bersepadu oleh pemerintah dalam bentuk rangkaian yang berkesan untuk memastikan pencapaian yang seimbang.

Tugas dan Tanggungjawab Guru Bahasa Malaysia

1. Mengetahui secara terperinci perkara-perkara dengan subjek yang diajarkan dan sukatannya.

2. Menyampaikan pelajaran dengan cara yang paling berkesan termasuk penggunaan BBB.

3. Menjalankan tugas dengan jujur dan penuh rasa tanggungjawab.

4. Menyediakan rancangan pengajaran masing-masing berdasarkan rancangan pengajaran tahunan yang telah ditetapkan dan merekodkannya dalam buku rekod mengajar.

5. Merancang tugasan yang sesuai sebagai pengukuhan pengajaran yang telah dijalankan.

6. Memeriksa setiap latihan, tugasan atau folio murid dan memberi komen yang akan membantu meningkatkan minat serta prestasi pelajar dalam mata pelajarannya.

7. Menghantar buku latihan kepada Ketua Jabatan apabila dikehendaki berbuat demikian.

8. Memeriksa kertas ujian  dan peperiksaan serta menyerahkan markah murid kepada Ketua panitia pada masa yang ditetapkan.

9. Membuat analisis keputusan ujian dan peperiksaan bagi kelas-kelas yang diajar.

10. Mengambil berat kemajuan akademik murid  serta berusaha menanamkan nilai-nilai sahsiah yang baik dalam kalangan muridnya.

11. Mengadakan kelas-kelas tambahan dan klinik bahasa untuk tujuan pengayaan dan pemulihan apabila diperlukan.

12. Membantu panitia mengendalikan program-program serta aktiviti-aktiviti yang telah dirancang oleh unit sepanjang tahun.

13. Mengendalikan persatuan yang berkenaan dengan mata pelajarannya apabila dilantik menjalankan tugas tersebut.

14. Menghadiri kursus-kursus tertentu yang dikelolakan oleh Jabatan.

15. Menghadiri setiap mesyuarat unit dan jabatan yang dikendalikan oleh panitia atau Ketua Jabatan yang berkenaan dengan mata pelajaran yang diajarkannya.

16. Mengawasi murid ketika ujian dan peperiksaan mengikut jadual yang telah ditentukan bagi mengelakkan sebarang penyelewengan.

17. Menilai pencapaian murid serta mengesan kelemahan dan kekuatan mereka bagi tujuan meningkatkan prestasi P&P.

18. Melengkapkan butir-butir yang diperlukan dalam buku Rekod Mengajar dan menyerahkannya kepada Ketua Jabatan mengikut jadual yang telah ditentukan.

19. Melaksanakan tugas-tugas berkala yang lain dari masa ke masa seperti yang diarah oleh Ketua Jabatan.

SEJARAH DAN LATAR BELAKANG SEKOLAH

SK. Timbua terletak di kawasan pedalaman sejauh 40 kilometer dan mengambil masa lebih kurang 1 jam 15 minit dari Pekan Ranau dan 108 KM dari Kota Kinabalau. Nama SK. Timbua diambil sempena nama sebuah batu besar yang terletak di tengah-tengah sebatang sungai yang menjadi nadi kehidupan penduduk setempat. Masyarakat setempat ketika itu telah bersepakat menamakan kampung mereka dengan nama Timbua sehinggalah ianya dijadikan nama rasmi sekolah sehingga ke hari ini. Penubuhan sekolah ini adalah hasil daripada sikap prihatin anak jati kampung ini sendiri yang menyedari betapa pentingnya pendidikan kepada anak bangsa sebagai pewaris generasi dahulu. Dengan usaha gigih mereka, tertubuhlah sebuah sekolah di kampung ini sebagai tempat menimba ilmu oleh penduduk setempat yang mana sebahagian besar muridnya adalah merupakan anak jati kampung ini sendiri.

Pada tahun 1969, pentadbiran sekolah ini diketuai oleh Encik Bais Singki sebagai Guru Besar dan dibantu oleh 5 orang kakitangan. Melihat kepada keperluan semasa, bangunan baru daripada konkrit dan papan telah didirikan untuk menggantikan bangunan asal yang dibina daripada buluh. Sebanyak 3 buah kelas telah ditambah sejajar dengan pertambahan bilangan murid. Pada tahun 1970, pucuk pimpinan sekolah telah beralih tangan kepada Puan Kusinah Yakub dan dibantu oleh 8 orang kakitangan. Semasa pentadbiran beliau, bangunan sekolah telah bertambah kepada 3 buah bangunan dan 6 buah bilik darjah.

Setelah beberapa tahun berlalu, SK. Timbua terus menerima arus perubahan. Bermula tahun 1972, sekolah ini telah ditadbir oleh Encik Nain Lunggai. Beliau telah menabur bakti di sekolah ini bersama-sama dengan 9 orang kakitangan dan merupakan Guru Besar paling lama berkhidmat di sekolah ini. Jasa beliau amat bermakna setelah terbinanya sebuah lagi bangunan dan bilangan kelas bertambah kepada 9 buah kelas.

Rentetan daripada jasa bakti golongan pendidik terdahulu, kesinambungan SK. Timbua sebagai pusat kecemerlangan pendidikan kepada masyarakat setempat diteruskan lagi di bawah pimpinan Encik Ahiyon Saridi pada tahun 1985, Encik Jamal Segenggot pada tahun 1987 – 1999, Encik Ahmad Idris pada tahun 1992, Encik Juhumat Kasuman pada tahun 1996, Encik Mathnie Samat pada tahun 2000 dan Encik Abdul Lahin pada tahun 2002. Pada tahun 2006, Encik Ahiyon Saridi yang merupakan bekas Guru Besar sekolah ini, sekali lagi diberi tanggungjawab untuk memimpin pentadbiran sekolah. Beliau dibantu oleh 20 orang guru serta 2 orang kakitangan bukan mengajar untuk meneruskan tugas mendidik kepada lebih 200 orang murid.

Pada bulan Mac 2007 Encik Ahiyon Saridi telah ditukar berkhidmat ke sekolah lain dan sekali lagi Encik Juhumat Kasuman kembali bertugas. Kemudian  pada bulan Mac 2008, beliau telah tamat perkhidmatan dan diganti sekali lagi oleh, Encik Jamal Segenggot yang pernah mentadbir sekolah ini pada tahun 1987. Melihat usia yang menjangkau 30 tahun, sekolah ini terus menerima arus perubahan. Kini sekolah ini telah dilengkapi dengan pelbagai kemudahan seperti komputer, internet, dan juga beberapa kemudahan lain seiring dengan peredaran masa.

Sekolah ini juga semakin maju dan buktinya pernah dikunjungi oleh United Nation International Children Efficiency Fund (UNICEF), KPM, MGB dari Semenanjung dan beberapa pertubuhan NGO. Walaupun jauh dari pekan dan bandar, tetapi itu bukan menjadi satu penghalang bagi sekolah ini maju seiring dengan sekolah-sekolah bandar yang lain. 

Sejak sekolah ini ditubuhkan, ramai golongan terpelajar telah dapat dilahirkan. Ada dikalangan mereka yang kini berkhidmat dalam sektor awam dan juga swasta. Malah, terdapat guru-guru yang menjadi tenaga pengajar di sini  merupakan bekas murid SK. Timbua. Masyarakat setempat di sini turut berasa bangga melihat kejayaan yang telah dicapai oleh anak-anak mereka hasil penat lelah dan jasa bakti yang ditaburkan oleh warga pendidik terdahulu. Peralihan kepimpinan sekolah adalah suatu lumrah sebagai kesinambungan dalam usaha melahirkan anak bangsa yang berilmu dan berketerampilan di dalam aspek rohani dan sosial selaras dengan hasrat yang terkandung di dalam Falsafah Pendidikan Negara.